Câini în mitologie

Cainii au fost probabil primul animal domesticit de oameni, deci nu este surprinzator faptul ca exista un numar de caini gasiti in mitologii din intreaga lume. Egipt, Grecia, Irlanda, China toți au câini mitologici.

În Grecia antică, dumnezeul Anubis este descris ca fiind zeul capului șahal al vieții de după moarte. El a fost cel mai important zeu al morților în timpul Vechiului Împărăție. Șacalii erau asociați cu cimitirele, deoarece erau scupători care puteau descoperi corpurile și își mănânce carnea. Anubis este, de asemenea, uneori portretizat ca un câine negru. Unul dintre centrele cultului din Anubis era Cynopolis sau orașul câinilor. Grecii și romanii au asociat Anubis cu Sirius în cer și cu Cerberus în Hades.

Câinii se găsesc în multe morminte egiptene. Majoritatea câinilor au o asemănare cu unele dintre rasele de păsări pe care le avem astăzi, cum ar fi Hibizanul și Saluki și Greyhound - o rasă cunoscută probabil în Egipt în vremuri străvechi.

În Grecia antică unul dintre cei mai memorabili câini mitologici este Cerberus. Cerberus este un câine cu trei capete care păzește porțile lui Hades. Cele trei capete pot reprezenta trecutul, prezentul și viitorul, nașterea, tineretul și bătrânețea. Cerberus permite oamenilor să intre în Hades, dar nu permite nimănui să plece.

Câinii din mitologie se găsesc și în Grecia în locuri precum câinii zeiței Diana. Diana, numită Huntress, era renumită pentru hunele ei. Zeita Hecate, zeița răscrucei, a ținut și câinii cu ea. Unii speculează că ea poate fi fost o zeiță a câinilor și câini i-au fost uneori sacrificați. Hecate este deseori descrisă ca o zeiță triplă și una dintre aspectele ei este cea a unui câine.

Câinele Argos este de asemenea importantă în literatura și mitologia greacă timpurie. Argos a fost câinele lui Odysseus. A aparținut lui Odysseu ca pui. Odiseu plecat pentru Troian a fost și a plecat timp de douăzeci de ani (zece ani de luptă împotriva războiului și zece ani de întoarcere acasă). În cele din urmă, când Argos avea douăzeci de ani, Odysseus sa întors acasă, deghizat ca un cerșetor, pentru a vedea cum stau lucrurile. Nimeni nu la recunoscut - nu pe fiul său, nu pe soția sa sau pe niciunul dintre slujitorii săi. Doar vechiul Argos și-a cunoscut stăpânul. Când la văzut, el și-a bătut coada. El a dat un whimper final și a murit. E o scenă inimaginabilă în Odiseea.

Xanthippus, tatăl marelui orator și om de stat Pericles, se spune că a avut un câine care a înotat lângă nava comandantului său atunci când atenienii au fost forțați să-și abandoneze orașul. Câinele a fost apoi îngropat lângă maestrul său într-un loc cunoscut mai târziu ca Cynossema - mormântul câinelui. Alexandru cel Mare a fondat un oraș în cinstea câinelui său Peritas.

Romanii folosesc frecvent câini pentru sacrificii. Desigur, Romulus și Remus, presupușii fondatori ai Romei, au fost supuși la naștere de un lup.

În mitologia irlandeză veche există numeroase referiri la câini care sugerează că câinii au avut un loc special în cultura celtică timpurie acolo. Zeul Nuada, cunoscut pentru puterile sale vindecătoare, avea un pachet de câini care să-l ajute. Câinii erau, de asemenea, magici și puteau vindeca oamenii lingându-le rănile.

Războinicul Cuchulain a fost cunoscut drept "câinele din Ulster" din cauza unui eveniment petrecut în tinerețe. În calitate de băiat el vizitează un bărbat care avea un câine acerbă pe nume Culain. Tânărul Cuchulain (cunoscut apoi ca Setanta) a ucis câinele în autoapărare. În remușcare, Setanta a luat numele Cuchulain și a promis că va lua locul câinelui bărbatului și îl va apăra pe el și pe restul Ulsterului pentru tot restul vieții sale. Ulterior, Cuchulain a fost, de asemenea, jurat să nu mănânce niciodată carne de câine (o notă interesantă în poveste - a făcut irlandezul să mănânce carne de câine înainte de această oră?). Cu toate acestea, zeița Morrigan la ispitit în repetate rânduri pentru a-și încălca jurământul și, astfel, și-a pierdut puterea și capacitatea de a-1 apăra pe Ulster. În cele din urmă, la înșelat să mănânce carne de câine și Cuchulain a fost ucis.

În Țara Galilor există un alt mit celtic cu privire la câini. Zeul Bran are un pachet de câini magici care sunt albi cu urechi roșii. Se pare că îl ajută în timpul vânătorilor. În toată Marea Britanie există încă urme de câini mitologici, cum ar fi câinii Grim - mari, neagră negri, cum ar fi câinele descris în povestea lui Sherlock Holmes The Hound of the Baskervilles.

Câinii din mitologie se găsesc și în Norvegia. În mitologia nordică, lumea morților este supravegheată de Garm. În ziua bătăliei finale de la sfârșitul lumii, Garm va presupune că va înghiți luna. Garm, un câine monstruos, se va lupta cu zeul Tyr și vor muri amândoi.

În China, câinele Fu sau Foo este o temă recurentă. Aceștia sunt tutorii care arată ca o cruce între lei și câini. Statuetele se găsesc adesea în fața clădirilor. Câteva rase de câini sunt numite "câini Foo", cum ar fi Pekingese și Chow Chow. Se credea că au puteri puternice de protecție și că aduc fericire. Poate că este de înțeles că China ar trebui să aibă o imagine pozitivă a câinilor, deoarece câinii ar fi putut fi domesticiți mai întâi acolo cu mii de ani în urmă.

În hinduism și budism există doi câini care îl însoțesc pe Yama, domnul morților. Acești câini au fiecare câte patru ochi. Câinii îl servesc pe Yama căutând pe cei care sunt pe cale să moară.

În America, în mitologia aztecului, sufletul plecat coboară în lumea interlopă după moarte și vine într-un râu păzit de un câine galben. Divinitatea caninului Xotol este asociată cu moartea.

Se pare că ori de câte ori există oameni și că au fost câini în mitologie. Majoritatea mitologiei pare să fi fost pozitivă, dar unele au fost negative. În unele cazuri, câinii sunt asociate cu moartea. Asociația pare să provină din faptul că câinii vor mânca și vor mânca corpuri moarte dacă trupurile nu vor fi arse sau îngropate. În culturile în care incinerarea a fost obișnuită sau plasată în cairne, cum ar fi celții, nu a existat o asociere de câini cu moartea. În zonele în care au fost îngropate corpurile, câinii erau uneori asociați cu moartea. Multe culturi s-au concentrat mai mult pe abilitățile de vânătoare și de vindecare ale câinilor în mitologie.